দ্বিতীয় অধ্যায় আট-নয় গূঢ় শক্তি

“ওপরে উঠে এসেছো!” বাঘের মতো চেহারার সে নিজের উঠে আসার দিক দেখিয়ে বলল, মুখে বিস্ময় ফুটে ছিল, এখানে আসা কি খুব কঠিন কিছু?
“কিছু দিয়ে কি তোমার পথ বন্ধ করা হয়নি?” হনুমান এখনও হাল ছাড়েনি, পুনরায় জিজ্ঞেস করল।
বাঘ তার মাথা চুলকোল, সে বোঝে না কেন হনুমান এই প্রশ্নগুলো করছে।
হঠাৎ হনুমানের চোখে সোনালী আলো ঝলসে উঠল, বাঘের দিকে ছড়িয়ে পড়ল, মুহূর্তেই বাঘ অনুভব করল যেন তার সমস্ত শরীর ভেদ করে দেখা হচ্ছে; এতে সে ভয় পেয়ে গেল, অনিচ্ছায় দু’ পা পিছিয়ে গেল।
“তুমি এখনো অশুভ শক্তি অর্জন করোনি?” হনুমান বিস্ময়ে চোখ বড় করে জিজ্ঞেস করল।
“সম্ভবত না!” বাঘ অনিশ্চিতভাবে বলল। এ তো মাত্র তিন দিন হলো সে এই অদ্ভুত দেশে এসেছে, কোথায় সে সাধনার সুযোগ পাবে?
“তাইতো! তাইতো! আশ্চর্য, আমি এমন এক সাধারণ বাঘের দেখা পেলাম যার মধ্যে বুদ্ধি জেগেছে, আমার সৌভাগ্য!” হনুমান মাথা নাড়ল, দাঁত বের করে হাসল, সে যেন আনন্দে আত্মহারা।
“ছোট বাঘ, সাধনা করে অশুভ শক্তি অর্জন করতে চাও?” হনুমান উত্তেজনায় প্রশ্ন করল।
বাঘ দ্রুত মাথা নাড়ল, এটা তো তার বহু কাঙ্ক্ষিত বিষয়; তবুও কিছুটা দ্বিধাভরে জিজ্ঞেস করল, “ভাই হনুমান, তুমি কি সত্যিই আমাকে সাধনা শেখাবে? শিষ্য করে নেবে?”
তাকে মনে হচ্ছিল এ যেন স্বপ্ন, সাধারণত তো গুরু-শিষ্য হওয়া অনেক কঠিন পরীক্ষা পেরিয়ে হয়, এত সহজে হয় নাকি?
“কিসের গুরু-শিষ্য, আমার এসব ভীষণ বিরক্ত লাগে; আজ থেকে তুমি আমার ভাই, আমাকে শুধুই ভাই বলে ডাকবে!” হনুমান গা ছাড়া ভঙ্গিতে বলল।
“আচ্ছা ভাই হনুমান, তুমি সত্যিই শেখাবে?” বাঘ সুযোগ বুঝে কাছে এগিয়ে গিয়ে জিজ্ঞেস করল।
“তুমি এত প্রশ্ন করলে, বিরক্ত করলে কিন্তু সত্যিই আর শেখাব না!” হনুমান কিছুটা রাগে বলল।
“না, ভাই হনুমান, তুমি যেমন বলবে আমি তেমনই করব, সবকিছু মেনে চলব!” বাঘ এবার সম্পূর্ণ নির্ভয়ে হয়ে উঠল, তাড়াতাড়ি একটা পিচ ফল ছিঁড়ে এনে হনুমানের মুখের কাছে ধরল, মুখে চাটুকার হাসি।
কিন্তু হনুমান ফলটি নিল না, দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল, “এও এক আশ্চর্য ঘটনা; ওই নীচেরা আমাকে পাঁচশো বছর ধরে এখানে বন্দী রেখেছে, চরম শক্তি দিয়ে এই স্থানের সব শক্তির প্রবাহ গোপন করেছে, যার ফলে কোনো শক্তিধারী প্রাণী এখানে প্রবেশ করতে পারে না। আর তুমি, যেহেতু তোমার কোনো শক্তি নেই, তাই নির্বিঘ্নে চলে এসেছো, এ সত্যিই অলৌকিক!”

বাঘ শুধু শুকনো হাসি হাসল, সে তো বলতে পারে না সে অন্য জগত থেকে এসেছে।
হনুমান এবার আর দেরি করল না, সঙ্গে সঙ্গে একখানা সাধনার মূলমন্ত্র পড়ে শোনাল।
বাঘ শুনে বিভোর, তার চোখ চকচক করছে, এ সাধনার মন্ত্র এতটাই জটিল যে সে কিছুই ঠিকমতো বুঝতে পারল না!
হনুমান তার অবস্থা দেখে হেসে উঠল, “কিছু না, এই অষ্ট-নব সাধনা একটু গভীর, আমার গুরু যখন আমাকে শেখাতেন তখন আমিও তেমনি বিভ্রান্ত হতাম; আগে মুখস্থ করো, পরে আমি ধাপে ধাপে বুঝিয়ে দেবো।”
“ভাই হনুমান, এটাই অষ্ট-নব সাধনা?” বাঘ মনে মনে আনন্দে আত্মহারা; এ তো তাও ধর্মের সবচেয়ে উচ্চতর সাধনা, যেটা দিয়ে হনুমান নিজে দৈত্যকায়, অজেয় রূপ ধারণ করেছিল।
“নিশ্চয়ই অষ্ট-নব সাধনা, আমার তো আর কিছু জানা নেই!” হনুমান চোখ ঘুরিয়ে বলল।
বাঘের আনন্দ চেপে রাখা গেল না, সে এত সহজে অষ্ট-নব সাধনা পেয়ে গেল, আবার হনুমানের ভাইও বনে গেল; পৃথিবীতে এমন সৌভাগ্য আর কোথাও আছে?

পাঁচ দিন পর, পাঁচ উপাদান পর্বতের নিচে, হনুমান মুখ তুলে অধীর হয়ে বাঘকে জিজ্ঞেস করল, “কী, মুখস্থ হয়েছে?”
বাঘ চোখ খুলল, মুখে আনন্দের আভা, বলল, “ভাই হনুমান, সব মুখস্থ হয়ে গেছে, এবার কি সত্যিই সাধনা শুরু করব?”
“কেন এত তাড়া? আগে আমার জন্য একটা পিচ ফল নিয়ে আসো!” হনুমান একটু আগে অধীর ছিল, এখন বাঘের তাড়াহুড়ো দেখে সে আর তাড়াহুড়ো করল না।
বাঘ নিরুপায়, দৌড়ে গিয়ে একটা পিচ ফল ছিঁড়ে এনে হনুমানের কাছে দিল।
“আমার জন্য নয়, এটা তুমি খাবে!” হনুমান কষ্টে দৃষ্টিটা ফল থেকে সরিয়ে বাঘকে বলল।
“আমি খাব?” বাঘ বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল, বুঝতে পারল না হনুমান কেন এমন বলছে। মনে মনে ভাবল, আমি তো মাংসাশী, তবে কি ভাই হনুমান এবার আমাকে নিরামিষাশী বানাতে চাইছে?
“এই ফল আমার স্বর্গ থেকে আনা পাঞ্চ ফলের বীজ থেকে জন্মানো; পাঁচশো বছর কেটে গেলেও এর মধ্যে এখনো কিছুটা ঐশ্বরিক শক্তি আছে, যদিও অনেকটাই কমে গেছে। তবে পাঞ্চ ফল তো, তার মূল্যায়ন বোঝো!”
“কি! এই ফলের এত মহিমা?” বাঘ গিলল, চোখে লোভের ঝিলিক, ফলের দিকে চেয়ে আর নিজেকে ধরে রাখতে পারল না। গোগ্রাসে খেয়ে ফেলল।

পেছন ফিরে দেখল হনুমান তার হাতে থাকা বীজটার দিকে হা-পিত্যেশ করে তাকিয়ে আছে।
“ভাই হনুমান, তোমার জন্যও একটা ছিঁড়ে আনি?” বাঘ সাবধানে বলল।
“ধুর, আমি খাব না! পাঁচশো বছর আগে স্বর্গ-পাতাল ঘুরে আমি কত কী খেয়েছি, এই সামান্য ফল আমার জন্য নয়, তুমি খেয়ে নাও!”
“তবে মনে রেখো, ফল খেয়ে সঙ্গে সঙ্গে অষ্ট-নব সাধনা শুরু করবে, ফলের শক্তি নষ্ট করো না!” হনুমান মাথা নেড়ে সাবধান করল।
“ভাই হনুমান, মনে থাকবে, তুমি নিশ্চিন্ত থাকো!” এইবার বাঘের শরীরও সাড়া দিল, সে অনুভব করল তার শরীরের ভেতর উষ্ণ স্রোত ছুটে বেড়াচ্ছে, শরীর ফুলে উঠছে।
বাঘ আর দেরি করল না, সঙ্গে সঙ্গে সাধনার মূলমন্ত্র অনুসরণ করে সাধনা শুরু করল।
অষ্ট-নব সাধনা তাও ধর্মের প্রাচীন, বিশুদ্ধ সাধনা, যার মূল কথা হলো প্রকৃতির শক্তি নিজের মধ্যে ধারণ করা, তারপর সেই শক্তির নিয়ন্ত্রণ নেওয়া; এই সাধনার চারটি স্তর—প্রথমে শরীরের শক্তিকে বিশুদ্ধ করে আধ্যাত্মিক শক্তিতে রূপান্তর, তারপর সেই শক্তিকে আত্মার শক্তিতে বদলে আধ্যাত্মিক শূন্যতায় পৌঁছানো, শেষে প্রকৃতির সঙ্গে একীভূত হওয়া।
প্রথম স্তর আবার দুই ভাগে ভাগ করা—শক্তি সংহরণ ও ভিত্তি স্থাপন। মানুষের জন্য এটি শরীরের শক্তিকে বিশুদ্ধ করে আদি শক্তিতে রূপান্তর করা; আর দানবদের জন্য, হনুমানের ভাষায়, প্রকৃতির শক্তি শোষণ করে নিজের দেহ শক্তিশালী করে তোলা। শরীর যত বড় হবে, শক্তি তত বাড়বে।
শক্তি সংহরণের এই দুই ভাগের মধ্যে পার্থক্য হলো—দানবদের রূপান্তর; প্রথম রূপান্তর পার হলে ভিত্তি স্থাপন হয়, তখন দানবদের দেহ মানুষের মতো হয়ে যায়, মাথা শুধু দানবের থাকে; আর দ্বিতীয় রূপান্তর পার হলে পুরোপুরি মানবাকৃতি হয়, তখন দ্বিতীয় স্তরে প্রবেশ করে।
দ্বিতীয় স্তরেও তিনটি ভাগ—স্বর্ণগুটি, আত্মার ভ্রূণ, আত্মা-রূপান্তর। এই স্তরের দানবদের ডাকা হয় দানবরাজ; মানুষের মধ্যেও এরা অদ্বিতীয় শক্তিশালী।
এর ওপরে আত্মা-শূন্যতা মানে সন্ন্যাসী, আর সর্বোচ্চ স্তর প্রকৃতির সঙ্গে একীভূত হওয়া মানে পবিত্র সত্তা। হনুমান সে বিষয়ে কিছু বলেনি, বাঘও গুরুত্ব দেয়নি; সে স্তর তো তার জন্য এখনো বহু দূরের ব্যাপার।