ষোড়শ অধ্যায় মানুষ মারা গেলে কী হয়

কেউ স্পষ্টভাবে বলতে পারে না "মৃত্যু" আসলে কী। প্রথম দর্শনে, এটি যেন খুব সহজ একটি ব্যাপার। কোনো জীব, যখন সে প্রাণ হারায়, আর বেড়ে ওঠে না, আর চলাফেরা করে না, আর চিন্তা করে না, আর সর্বশক্তিমান দারেমোসের আর্শীবাদ ও তত্ত্বাবধানে থাকে না, তখনই সে "মৃত্যু" লাভ করে।

কিন্তু যখন গভীরভাবে ভাবা হয়, তখন দেখা যায় বিষয়টি মোটেও এত সহজ নয়। একজন মানুষ মারা যায়, কিন্তু তার দেহটা তো ঠিকই পড়ে থাকে। তার চুল, তার ত্বক, তার রক্ত, তার হাড়—সবই অক্ষত থাকে। সে তখনও সে-ই, তার জীবন্ত অবস্থার সঙ্গে বস্তুগতভাবে কোনো পার্থক্য নেই।

তবে কেন এমন হয়? সে এমন শান্ত, নিঃশব্দ, যেন তার জীবনের সব দুঃখ-কষ্ট, আনন্দ-বেদনা এখন তার জন্য অর্থহীন। মৃত্যু নিয়ে কত প্রশ্নই তো করা যায়, সেগুলো শুনতে শিশুসুলভ বা হাস্যকর মনে হলেও, একটু ভাবলেই দেখা যায় সেগুলো গভীর, সমুদ্রের অতল গহ্বরের মতো; চিন্তা এক অনন্ত কালো গহ্বরে টেনে নিয়ে যায়:

মৃত্যু কী? মৃত্যুর অনুভূতি কেমন? মৃত্যুর কোনো রং আছে? কোনো আকৃতি? আমি মারা গেলে কী হয়ে যাব? মৃত আমি কি এখনও "আমি"? যদি মারা গেলে আমি আর "আমি" না থাকি, তাহলে জীবিত অবস্থায় আমি কী? আমি বেঁচে থাকলে কি সত্যিই অস্তিত্বশীল? মৃত্যুর পরও কি আমার অস্তিত্ব থাকে? যদি আমার জীবন নিশ্চিত, আর মৃত্যু মানে অস্তিত্বের অবসান, তাহলে কেবল এক অবস্থা বদলে কীভাবে আমার দার্শনিক অর্থের "অস্তিত্ব" চূড়ান্তভাবে পাল্টে যায়?

মৃত্যু, যেন দেহের নয়, আত্মার ব্যাপার। প্রতিটি জীবেরই আত্মা আছে—এটা আমরা জানি, কারণ মৃত্যুর সময় তাদের আত্মার প্রকাশ আমরা দেখতে পাই। কিন্তু মৃত্যু কি আত্মার বিলীন হওয়া, নাকি আত্মার অন্য কোথাও স্থানান্তর?

দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার দেহ আমার পায়ের সামনে পড়ে আছে, এতে আমি নিজেকে দোষী মনে করি। আমার মনে হয়, যদি কাউকে হত্যা করে তার আত্মা অর্জন করা যায়, তাহলে ডাকাত দলের নেতা লিডাডিস কি আমাদের বামন সাথীর আত্মাও দখল করেছে? কিন্তু আমরা তো তাকেও মেরে ফেলেছি—তাহলে কি তার আত্মা আমাদের দেহে প্রবেশ করেছে?

ভাবতে ভালো লাগে, সে আমাদের সঙ্গে আছে। কিন্তু কেন? আমার আত্মার গভীরে তো সেই বামন সাথীর উচ্ছৃঙ্খল বৈশিষ্ট্য কিছুই অনুভব করি না।

এই যখন আমার মন বিষণ্নতায় ভরা, তখন লম্বাত্রিভূজ আমার কাঁধে হাত রেখে এগিয়ে এলো:

"তোমাকে ধন্যবাদ। তোমার জন্যই আমি বেঁচে গেছি।"

আমি জানি, তার কৃতজ্ঞতা আন্তরিক, কিন্তু শুনে একটু অস্বস্তি লাগে। আসলে আমরা সবাই জানি, ঘটনাটি এমন হত না যদি আমি...

"আমি... আসলে তাকে আটকাতে পারতাম..." আমি লাজুকভাবে বললাম।

"বোকামি করো না..." সুরেলা সাহিত্যও এগিয়ে এসে সান্ত্বনা দিল, "...কে জানত ওটা ভয়ঙ্কর গর্জন দেবে? আর দীর্ঘধনুও বিভ্রান্ত হয়ে গেল, হাতে এত ওষুধ থাকা সত্ত্বেও বেশি ব্যবহার করল না, পুরো কার্যকলাপটাই বাজে ছিল..."

"ঠিক বলেছ, সুরেলা সাহিত্য ঠিকই বলেছে..." লম্বাত্রিভূজও সঙ্গ দিল, তারপর এলফ যোদ্ধার কাঁধে ঘুরে বলল, "...আর এসব কথা আমাকে বলো না, আমি লম্বাত্রিভূজ, যোদ্ধা তোমার পেছনে।"

আমি জানতাম, মৃত্যু নিয়ে অভিযাত্রীদের মনোভাব খুবই নিরাসক্ত, কিন্তু তবু তাদের এত স্বাভাবিকভাবে সাথীর মৃত্যু গ্রহণ করতে পারি না।

"দীর্ঘধনু... এভাবে কি মারা যেতে হয় দীর্ঘধনু... কেন牧师 তুমি মারা গেলে... আমি তো কিছুতেই মানতে পারছি না..." অবাক হলাম, বামন牧师-এর মৃত্যুতে সবচেয়ে বেশি শোক প্রকাশ করল নারী জাদুকরী ফিন। সে দেহের ওপর ঝুঁকে, জামার কলার ধরে প্রবলভাবে নাড়িয়ে কাঁদতে চাইছে, চোখে জল নেই, যেন মৃত্যুর খবর কিছুতেই গ্রহণ করতে পারছে না।

এতে মেয়েটিকে নিয়ে আমার ধারণা বদলে গেল। হয়তো তার কঠোর, লোভী বাহ্যিকতার নিচে এক কোমল, ভালোবাসার হৃদয় আছে।

"...আমার বাদুড়ের ডানা আর হায়েনার চামড়া তোমার ব্যাগে আছে... এগুলো অনেক টাকা পাবে... তুমি আগে জিনিসগুলো দিতেই পারতে, তারপর মরতে..."

উহ, ফিনের "কোমল প্রকৃতি" নিয়ে ভাবতে হবে।

আমি যখন দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার মৃত্যুর কারণে গভীর বিষণ্নতায় ডুবে আছি, হঠাৎ পরিচিত একটি呻吟 আমার কানে এলো...

"আহ... ফিন, তুমি এভাবে আমার হাড় নাড়ালে সব ভেঙে যাবে... হত্যা করতে চাইলে অন্তত ব্যাগের জিনিস ফিরিয়ে দাও তারপর..."

অসম্ভব!

আমি অবাক হয়ে ঘুরে দেখি, ফিনের হাতে পুতুলের মতো নাড়ানো বামন牧师-এর দেহটি ধীরে চোখ খুলেছে। তার গলায় সেই মরণ ক্ষত আর নেই, শরীরের বাকি ক্ষতও উধাও। এখন তার মুখে স্বাস্থ্যোজ্জ্বল রঙ, প্রাণের দীপ্তি; আগের মৃতরূপের সঙ্গে কোনো মিল নেই।

"কি হচ্ছে?" আমি প্রশ্ন করবার আগেই লম্বাত্রিভূজ বিস্মিত হয়ে চিৎকার করল। তবে সে যেন অন্য কিছু নিয়ে চিন্তিত।

"তুমি এত দ্রুত ফিরলে কিভাবে?" দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার পুনর্জীবন নিয়ে অর্ধ兽人 অভিযাত্রী বিশেষ আনন্দ বা বিস্ময় দেখাল না। সে যেন মৃত্যুর পর ফিরে আসায় অভ্যস্ত, শুধু তার ফিরে আসার দ্রুততা নিয়ে অবাক।

"হ্যাঁ..." সুরেলা সাহিত্যও সামান্য অবাক, "...পুনর্জীবনের স্থান তো শহরে? তোমার ছোট পা নিয়ে আসতে দশ মিনিট তো লাগার কথা। আমরা ভাবছিলাম আগে পালিয়ে যাব, কোনো দানব এলে মোকাবেলা করা যাবে না।"

দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার গর্বিতভাবে মাথা উঁচু করল, যেন অবজ্ঞাসূচক দৃষ্টিতে সঙ্গীদের বলল, "অভিজ্ঞতা নেই, দেখেই বোঝা যায় মৃত্যুর অভিজ্ঞতা কম। বলছি, পাহাড়ের মাঝামাঝি একটা কবরস্থান আছে, আমি সেখানেই আত্মারূপে পরিণত হয়েছিলাম..." তার রঙ-রূপ ভালো, মনও স্বচ্ছ, এতে আমি তার "মৃত্যু ভান" নিয়ে সন্দেহ কমালাম।

"ধুর, বেশি মরার মধ্যে গর্বের কী আছে?" লম্বাত্রিভূজ ও সুরেলা সাহিত্য একসঙ্গে হাত বাড়িয়ে, আঙুলের ফাঁক দিয়ে দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার দিকে ইশারা করল। এ কাজে কোনো গভীর অর্থ থাকতে পারে, যা আমার অজানা।

দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার তাদের পাত্তা দিল না, অশোভনভাবে থুথু গিলে বলল, "কবরস্থানের মৃত্যুদেবী বেশ সুন্দর, আমি একটু বেশিক্ষণ তাকিয়েছিলাম, নইলে আরো দ্রুত ফিরে আসতাম।"

"তুমি এজন্যই বারবার মরতে চাও, বিকৃত!" লম্বাত্রিভূজ তাচ্ছিল্য ভঙ্গিতে বলল।

"নেক্রোফিলিয়া!" সুরেলা সাহিত্য স্পষ্ট সংজ্ঞা দিল।

তাদের কথায় "মৃত্যু" সম্পর্কে কিছু জানতে পারলাম। মনে হয়, কেউ মারা গেলে তার আত্মা কাছাকাছি কবরস্থানে হাজির হয়। আত্মা আবার দেহ খুঁজে পেলে, সে পুনর্জীবিত হয়। সম্ভবত এটাই অভিযাত্রীদের মৃত্যুকে অবজ্ঞা করার কারণ—মৃত্যু সাময়িক, জীবন চিরন্তন।

এটা আমার ধারণার মৃত্যুর সঙ্গে পুরোপুরি আলাদা। আমি বরাবরই ভাবতাম মৃত্যু চূড়ান্ত, অপরিবর্তনীয়, অনিবার্য। কে জানি এই ধারণা মাথায় ঢুকিয়েছে, এখনও আমি নিজে পরীক্ষা করতে পারিনি, কারণ এখনও মরিনি—এবং মরবারও ইচ্ছে নেই। কিন্তু দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার পুনর্জীবন দেখে মনে হয়, ধারণা ভুল।

আরেকটি নতুন তথ্য—মৃত্যুদেবী নারী, তাও সুন্দরী। যারা মৃত্যুকে ভয় পায়, তাদের জন্য এটা আনন্দের খবর...

"আর কথা বলো না, তাড়াতাড়ি দেহের সব জিনিস বের করো!" পুরুষদের কথাবার্তা নিয়ে ফিনের কোনো আগ্রহ নেই। যুদ্ধলাভ সংগ্রহের উন্মাদনা তাকে আবার নিয়ন্ত্রণে নিল, তার তাড়নায় আমরা ডাকাতদের পোশাকের প্রতিটি পকেট খুঁজে দেখলাম। তবুও জাদুকরী খুব সন্তুষ্ট নয়, আক্ষেপে বলল,

"মানুষের চামড়াও যদি বিক্রি করা যেত..."

আগে যেমন অবাক হয়েছিলাম, আমরা সবাই ডাকাত নেতা লিডাডিসের দেহ থেকে তার মাথা পেলাম। জানি না, সে কেন নিজের মতো মাথা বয়ে বেড়াত, কিন্তু এই অদ্ভুত অভ্যাস আমাদের কাজে লাগল—আমরা সবাই ডাকাতবধের কাজ পূর্ণ করতে পারলাম। পরে জানতে পারলাম, এমন অভ্যাস আরও অনেকের আছে।

শেষে আমরা সবাই ঘরের কোণে এক বড় বাক্সের পাশে দাঁড়ালাম। এটা সূক্ষ্ম কাঠের বাক্স, ঘরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে। আগে লিডাডিস সামনে দাঁড়িয়ে থাকত, কেউ দেখতে পেত না। এখন, এটাই ঘরের সবচেয়ে চোখে পড়ার বস্তু।

লম্বাত্রিভূজ সতর্কভাবে বাক্সের চারপাশে চাপ দিল, নিশ্চিত হলো কোনো ফাঁদ নেই, তারপর বাক্স খুলল।

বাক্সে খুব বেশি কিছু নেই—কয়েকটি স্বর্ণমুদ্রা, দুই-তিনটি ওষুধ, কিছু কাপড়, কয়েকটি শুকনো রুটি, ও একটি তরবারি।

তরবারিটি অদ্ভুত নকশার, আমার সদ্য হারানো তরবারির তুলনায় এর ফলা সরু ও ধারালো, ফলার পাশে শীতল জ্যোতি, ফলার মাঝের রক্তচৌকায় সূক্ষ্ম অলংকরণ। সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য—দুই প্রান্তে সাধারণ তরবারির মতো ধারালো ও মসৃণ নয়, বরং দুই সারি সূক্ষ্ম, হ্যান্ডেলের দিকে বাঁকানো দাঁত। এই ভয়ানক নকশা ঢুকে গেলে বাধা নেই, কিন্তু বের করতে গেলে ক্ষত ছিঁড়ে বড় ক্ষতি করে।

তরবারিটির নাম ভয়ানক—তরবারি দাঁত ছিঁড়ে দেওয়া, আক্রমণ +১৫, চপলতা +৩, ৩০% সম্ভাবনায় ক্ষত ছিঁড়ে দেয়, প্রতি সেকেন্ডে ১০-১৫ প্রাণহানি, নয় সেকেন্ড স্থায়ী।

"আহ, কি সুন্দর তরবারি!" ফিন দেখেই চোখে আকর্ষণের ঝিলিক, হাতে তুলে নিল, ঘুরে দেখল। প্রথমে তরবারির গুণাগুণ দেখে বলল, "গুণ ভালো..." আবার ফলার ও হ্যান্ডেলের অলংকরণ দেখল, "...দেখতেও সুন্দর..." তারপর অদ্ভুত ভঙ্গিতে তরবারি ঘোরাল, "...হাতে রাখলে নিশ্চয়ই দারুণ লাগবে..."

শেষে খুব আত্মবিশ্বাসী কণ্ঠে বলল, "...নিশ্চই ভালো দাম পাওয়া যাবে!"

সুরেলা সাহিত্য ওদের চেহারায় অস্বস্তি, বিশেষ করে অর্ধ兽人 অভিযাত্রী লম্বাত্রিভূজের মুখ লাল। সে অশান্ত হয়ে আমার দিকে তাকাল, হালকা কাশি দিয়ে বলল, "ক্য... ফিন..."

"কি?" নারী জাদুকরী তরবারি নিয়ে ব্যস্ত, চোখে সোনার ঝিলিক।

"তরবারিটি জেফের হওয়া উচিত, সে আমাদের একমাত্র যোদ্ধা, তরবারিই ব্যবহার করে, আর..." এখানে সে কৃতজ্ঞ দৃষ্টিতে আমাকে দেখল, "...আমাকে বাঁচাতে নিজের তরবারি নষ্ট করেছে। তাই তার উচিত একটাও অস্ত্র পেতে।"

ফিন চোখ ঘুরিয়ে, যেন অপমানিত, বলল, "আমি তো তারই জন্য দিচ্ছি, তুমি ভাবছ আমি এত লোভী? অপমান করছো!"

"তাহলে ভালোই হয়েছে।" লম্বাত্রিভূজ স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলে, তরবারি নিতে হাত বাড়াল:

"...তুমি... দেবে বলছিলে, তাহলে এত শক্ত ধরে রাখছো কেন..."

"আমি তো... শক্ত ধরে নেই, শুধু ভালো করে দেখতে চাই..."

"ঠিক আছে, এবার ছেড়ে দাও..."

"একবার দেখি, শুধু একবার... আহ..."

ফিনের চিৎকারে, তরবারি নিয়ে টানাটানির যুদ্ধ শেষে লম্বাত্রিভূজ জয়ী হলো। সে ফিনের পেছনের অভিমানী আঘাত পাত্তা দিল না, তরবারি আমার হাতে গুঁজে দিল:

"নাও, তোমারও নতুন অস্ত্রের দরকার..." তারপর সতর্কভাবে পেছনে তাকিয়ে বলল, "...ও যদি দেখতে চায়, দিও না..."

"বিরক্তিকর, তুমি মোটা, আমি এমন নিরুৎসাহিত না!" তরবারি ফেরত না পেয়ে ফিন অভিমানী প্রতিবাদ করল। তবু সে আমার হাতে তরবারির দিকে লোভে তাকিয়ে, মায়া-মাখা চেহারা; তার রাগী ভঙ্গির সঙ্গে কোনো মিল নেই।

"তরবারি আমি তোমাকে দিয়েছি, ওকে নয়..." সে জোর দিয়ে বলল। শুনে লম্বাত্রিভূজ হেসে কিছু বলল না।

"...আর, যত্নে ব্যবহার করবে, ভালো রাখবে, নিয়মিত মেরামত করবে, নষ্ট করবে না, আর কখনো ছুঁড়ে ফেলবে না..."

তার উপদেশ বাড়তি হলেও আমি মাথা নেড়ে সম্মত হলাম। যোদ্ধার জন্য ভালো অস্ত্রের গুরুত্ব অপরিসীম। আমি তো সেইসব অপচয়ী নই, যারা দামি অস্ত্র ফেলে দেয়।

"...আর, যখন তুমি দক্ষতা বাড়বে, নতুন অস্ত্র নেবে, এই তরবারি বিক্রি করে টাকা আমায় পাঠাবে..."

"ফিন!" পাশে লম্বাত্রিভূজ ভেঙে পড়া চিৎকার দিল:

"...তুমি টাকার জন্য এতটা বাড়াবাড়ি করবে না!"

আমরা ডাকাত নেতার মাথা শ্রীমান জেরাড治安官ের কাছে দিলাম, প্রত্যেকে পেলাম ত্রিশটি রৌপ্য মুদ্রা ও এক "উজ্জীবন আংটি"—যা প্রাণশক্তি দ্রুত পুনরুদ্ধার করে। পুরস্কার পেয়ে ফিন জেরাডকে ছোট মনের অভিযোগ করল, এমনকি তার গলার হার ছিঁড়ে নিতে চাইল—তবে লম্বাত্রিভূজ ও সুরেলা সাহিত্য তাকে বাধা দিল।

কাছের দোকানে, ফিন আমাদের সংগ্রহ করা যুদ্ধলাভের বেশিরভাগ বিক্রি করল, কেবল কিছু ওষুধ ও পেশাগত দক্ষতার সামগ্রী রেখে দিল। যেমন বাদুড়ের ডানা, বন্য কুকুরের চোখ—তেমন দামি নয়, কিন্তু জমলে বড় সম্পদ। সব মিলিয়ে তিনটি স্বর্ণমুদ্রারও বেশি পেলাম, ডাকাতদের কাছ থেকে পাওয়া ও বাক্সে পাওয়া মিলিয়ে মোট প্রায় দশটি।

আশ্চর্য, ফিন খুব ন্যায্যভাবে মুদ্রা ভাগ করে দিল, বাড়তি একটি কপর্দকও রাখল না। সুরেলা সাহিত্য ঝামেলা এড়াতে খুচরা টাকা ফিনকে দিতে চাইল, সে কঠোরভাবে তা প্রত্যাখ্যান করল, একধাক্কায় শিক্ষা দিল, ভবিষ্যতে এক অজানা দিন পর্যন্ত একটা জাদুদণ্ড আদায় করল—জানি না, কবে দেবে।

লম্বাত্রিভূজ বলল, সুরেলা সাহিত্য ফিনের কাছে শতাধিক ঋণ নিয়েছে, যার মধ্যে কিংবদন্তির যন্ত্রও আছে। তাকে দেখি, কোনো দ্বিধা ছাড়াই সব ঋণের কথা স্বীকার করছে, তখন বুঝলাম "পোকা বেশি হলে আর গা চুলকায় না, ঋণ বেশি হলে আর চিন্তা নেই।"

ফিন পথে পথে টাকার জন্য উন্মাদ হলেও, আমি মনে করি, সে আসলে লোভী নয়। কিছু সময়, ছোটখাটো বিষয়ে তার আচরণ ও সিদ্ধান্ত এই চরিত্রের বিপরীত, তখন সে আরো বাস্তব, আরো স্বাভাবিক। হয়তো সে এমন চরিত্র অভিনয় করে, এইভাবে সঙ্গীদের সঙ্গে মিশে। এতে তার সহজ লাগে, অন্যদেরও আনন্দ।

এই অদ্ভুত অনুভূতি অন্যদের মাঝেও—দীর্ঘধনু সূর্যবিদ্বার হয়তো হত্যার নেশায় মগ্ন নয়, সুরেলা সাহিত্য ততটা দুর্বল নয়, লম্বাত্রিভূজও পেছন থেকে আক্রমণ করা খুনী নয়। তারা এমন কারণেই, তারা চায়। তারা এমনভাবে মিশতে ভালোবাসে, পরস্পরের খুঁটিনাটি উল্লেখ করে দূরত্ব কমায়।

কেউ বলেন, সবাই জীবনে ভণ্ডামির মুখোশ পরে। কিন্তু আমি মনে করি, এমন বন্ধুত্বপূর্ণ, রসিক মুখোশ পরে থাকা খারাপ নয়।

কাজ শেষ করে, লভ্যাংশ ভাগ করে, তারা শহরের বাইরে শিকার করতে গেল। আমি ভেবেচিন্তে তাদের সাথে গেলাম না। কয়েকদিন আগে হিসেব করছিলাম, আলকেমির টাকার অভাবে পড়েছি; অথচ অর্ধদিনের মধ্যে দু'টি স্বর্ণ ও সাঁইত্রিশটি রৌপ্য নিয়ে "ধনবান" হয়ে গেছি। এই সুযোগে, আগে এই জীবনদক্ষতা শিখতে চাই।

আমি আবার আলকেমিস্ট এজওয়েলের বাড়ি গিয়ে শিক্ষা চাইতে বললাম।

"একটি স্বর্ণ ও নব্বইটি রৌপ্য।" তিনি নির্দিষ্ট তেমনই দাম চাইলেন।

আমি টাকা দিলাম, মুদ্রার ঝংকার শুনে মনে হলো, যেন আমার হৃদয় ভেঙে যাচ্ছে।

এটা তো বিশাল টাকা!

শিক্ষা ফি দিয়ে, শরীরে মাত্র সাতচল্লিশ রৌপ্য নিয়ে, আমি তার প্রথম আলকেমি পাঠ শুরু করলাম...

(তথা অনুযায়ী, এই উপন্যাসের জনপ্রিয়তার জন্য অন্যের বইয়ের বিজ্ঞাপন—বিশেষত জনপ্রিয় বই—নিয়ে বলা হাস্যকর, তবে একটু উল্লেখ করি: ইয়েবাংশেন-এর 'ঈশ্বরের হাত'। এটি 'এম্পায়ার এজ'-এর গেম প্রতিযোগিতা নিয়ে উপন্যাস, অভ্যন্তরীণ সূত্রে জানা যায়, ইয়েবাংশেন নিজেই গেমের বিশেষজ্ঞ, এমনকি হয়তো পেশাদার খেলোয়াড়ও ছিলেন। এমন ব্যক্তি, 'ছোট সুরেলা'-র মতো অপটুদের জন্য, যেন ভিনগ্রহের অতিথি। দায়িত্বশীলভাবে বলি, বইটি কিছুটা জটিল, আমার মতো অপটুদের জন্য অনেক কিছু বোঝা কঠিন, তবে এতে পাঠ বাধা হয় না (যা না বোঝা যায় তার 'অসাধারণ কৌশল' বলেই ধরে নিতে হবে), এতে লেখকের গেমজ্ঞান ও দক্ষতা স্পষ্ট। আমি ****-এর ট্রান্সমিশন গেট: http:///book/189664.aspx)